“九江文史”发布商榷九江的文史类著述。本系列在“浔阳叙话”公众号上首发，再由编者“冯晓晖”公众号转发，并在国内主流自媒体网站（当天头条、百度、搜狐、新浪、网易、微博、豆瓣等）上同步转载。迎接原创作家投稿，接头款式见自动回报。

本篇首发于《九江日报·长江周刊》，发暗示标题为《宇宙唯一无二的祠堂》，经作家授权转发。

江西省修水县的八贤祠是一座很极端的祠堂。不是说它历史何等悠久，畛域何等巨大，祭祀的先贤何等远近闻名，而是在民国时候重建好了后，那时民国最高层的蒋介石、李宗仁、孙科等十多个政要为八贤祠题词、作记、写像赞，这种情形在宇宙祠堂里也很特地。

修水县历史上先后称分宁、宁县、宁州、义宁州，民国三年（1914）改称修水。修水县地处江西五洪流系之一的修水上游，北拥幕阜山脉，南挽九岭山脉，西连湖南平江、浏阳，北毗湖北通城、崇阳、通山，东、南与本省武宁、靖安、奉新、宜丰、铜饱读为邻。修水山川美艳，东说念主杰地灵，自古等于堪称上望的泱泱大县，素有“濂溪弦铎之地，山谷桑梓之邦”之称。历朝历代东说念主文趋奉英才辈出，尤其是有宋一代，修水就登科了进士152东说念主，仅中原进士第一村——杭口镇双井村就有进士48东说念主，举东说念主则不堪陈设。在这些进士举东说念主中，最为闻明的有诗书双杰的黄庭坚，有血洒边城的徐忠愍，有坐镇巴蜀的余义夫，有忠勤国是的冷应徵。他们和宽阔修水英才一说念创造了宋代修水的光芒，迎来了修水历史上的高光时候。

元朝初年，修水县城的云岩寺在寺庙的东边修建八贤祠，祭祀修水宋代最为闻明的八位英才贤士，他们是徐禧、黄庭坚、余玠、莫将、宋朝寅、祝彬、冷应徵、章鉴。

徐禧（1035—1082年），字德占，洪州分宁（今修水）东说念主，闻明诗东说念主徐俯之父，北宋时候变革派大臣、军事家。徐禧出身于可爱练习的耕读之家，娶黄庭坚的姐姐为妻。历官镇安军节度推官、右正言、直龙图阁、权御史中丞、泾源经略安抚、马步都总管、中丞御史、给事中。元丰五年（1082），西夏20万雄兵蹙迫永乐城，徐禧亲临前方引导，被西夏军围困并截断水源，徐禧指挥士卒激战数十天后，城破兵一火，徐禧慷慨断送。

黄庭坚（1045—1105年），字鲁直，号山谷说念东说念主、涪翁等，洪州分宁（今修水）东说念主。是有名的大孝子，《二十四孝》“涤亲溺器”的主角，是闻明的文体家、书道家、江西诗派开山老祖。黄庭坚在诗、词、散文、书、画等方面均赢得了很高着实立。黄庭坚与张耒、晁补之、秦不雅游学于苏轼门下，合称“苏门四学士”。黄庭坚的诗被时东说念主称为“山谷体”。黄庭坚的书道独树一帜自出一家，和苏轼、米芾、蔡襄合称“宋四家”，在文体书道界，黄庭坚与苏轼皆名，世称“苏黄”。

黄庭坚像 编者配图

余玠（1199—1253年），字义夫，号樵隐，洪州分宁（今修水）东说念主，南宋名将。余玠少为白鹿洞书院学生，后投淮东制置使赵葵幕下。嘉熙年间，余玠知招信军，于汴城、河阴、安丰等地接踵打败蒙古军。淳祐元年（1241年），以兵部侍郎衔出任四川安抚制置使、四川总领兼夔州路转运使。在蜀时候，余玠励精图治，构筑了后世盛名的四川合川垂纶城退缩体系。余玠受任于南宋危难之际，戮力绸缪巴蜀，为救助南宋王朝半壁疆域作念出了凸起孝敬。宝祐元年（1253），宋理宗听信诽语，召余玠回朝。余玠闻召很是忧虑抗蒙前方的劝慰，忧虑过度激励旧病，竟致枉然牺牲。理宗为其辍朝，特赠五官。

莫将（？—1146年），字少虚，洪州分宁（今修水）东说念主。历官利州通判、太府寺丞、起居郎、司农卿、徽猷阁待制、京畿转运使、工部侍郎、工部尚书、明州知州、福州知州、广州知州，曾出使外国。

宋朝寅（1231—1297年），号虎西，洪州分宁（今修水）东说念主，宋代名臣。幼颖过东说念主，咸淳甲戌年(1274)中进士，历官数职后，晋资政殿大学士、工部尚书。在南宋王朝败局已定时，他保握不为敌所俘，不为敌所侮之高节，决然弃官为民，复返故里分宁梁溪设馆执练习东说念主。在乡本领，放置支握文天祥扞拒元兵。他恒以忠义、普善济世而著称于世。

祝彬（1260—1336年），字文夫，号倨傲，洪州分宁（今修水）东说念主，名臣。祝彬幼好念书，皓首穷经，后登科进士，擢崇仁县丞。元泰定三年（1326）为湖广主考，天历二年（1329）和至元元年（1335）先后两次任江西主考。至顺三年（1332）晋应奉翰林翰墨徵仕郎同知制诰兼国史院编修。

冷应徵（1187—1276年），字公定，洪州分宁（今修水）桃树港东说念主，南宋名臣。宝庆元年（1225）中进士，初任庐陵主簿，以廉能闻明。后提为静江府司录，又升万载知事。景定元年（1260)，顺从往江上督发军薪饷。后为宝章阁大学士，知广州主宰、广南东路经略安抚使、马步军都总管。应徵为官纯碎，至心耿耿，他常说：“治官事如家事，惜官物如己物。”

章鉴（1214—1294年），字公秉，号杭山，一名万叟，洪州分宁（今修水）东说念主，名臣。章鉴以别院省试录取，步入宦途后，官至中书舍东说念主、侍左郎官、崇政殿评话进签书枢密院事兼权参知政治，迁同知枢密院事。南宋咸淳十年(1274)，章鉴陶冶为右丞相，并兼枢密使。后弃官归里，假寓在故里杭山眼下。

宋朝是一个想想文化灿烂光芒风华旷世的时候，它有想接千载心游浩宇、创立不世学说的周敦颐、朱熹，有推陈出新兴利除弊，独创庆历、元丰新政的范仲淹、王安石，有推陈出新起承转合，树文学界大旗倡崭新文风的欧阳修、苏东坡，有精忠爱民以身报国，以致血溅菜市口，一跃蹈南海的文天祥、陆秀夫……修水八位先贤，天然不可和他们怀念不分，但他们也在各自的官位上公忠体国勤政爱民，有的以致为保家卫民血溅边城为国尽忠，有的在文体和艺术上开宗立派名留史书；在国度危难朝代更迭之时，他们天然不可挺身而出成为擎天玉柱扭转乾坤，但却能效仿伯夷叔皆，退隐泉林避难乡野，出淤泥而不染以终天年。在修水东说念主的心目中，他们的说念德知识著述勋业，前后照映，蔚为史光。

“先有云岩寺，后有分宁县。”唐贞元十六年（800），析武宁西八乡置分宁县，县治设常州亥市，即今天修水县城北城区。其时，常州亥市中的云岩寺已建成多年，故有此说。

这八位乡贤辞世时，对闾阎县治中的云岩寺很是推重，和寺中高僧过从甚密，频繁一说念切磋梵学禅理，对寺庙施产甚多，孝敬尤大。为薪金檀越，云岩寺在八贤故后，于寺东建祠以祭祀八贤。元至元己卯（1279）年，将八贤祠迁入寺内的东侧。135年之后的明永乐十二年（1414），又改建于寺庙的西边，后毁焚于明末兵燹。云岩寺僧遂将八贤木主牌位请入寺内，附祀于伽蓝堂中。一直至民国初年，近300年，八贤祠一直莫得重建。

民国五年（1916），八贤后裔莫仰纯、黄中立、冷开运等耆宿名儒及富户巨室倡修八贤祠，乡贤士子、匹夫子民积极反映，纷繁大大咧咧，捐资出钱，八贤后裔出力尤多孝敬最大。遂挖基立础砌墙架梁，昼夜赶工，历时六年告竣。民国十一年（1922），八贤祠终于再行巍然屹立于凤凰山下修水岸边，所有这个词耗银八千元。（见冷开运《八贤祠记》）

八贤祠建成后，莫仰纯、冷开运等东说念主又倡修《修水八贤祠志》。历经数个春秋寒暑，过程六十多东说念主多年的不懈尽力，祠志数易其稿，屡次校勘，在民国二十四年（1936）大功顺利，煌煌巨著终于面世。

祠志最大的特质和看点是邀请到了时任国民政府军事委员会委员长、国民调动军总司令蒋介石等十多个顶级高层官员为修水八贤、八贤祠、八贤祠志题词，作序或撰写像赞。

蒋介石题词

蒋介石的题词：

邑有文件，令俭孔彰。守典追远，肯构肯堂。

明禋念祖，心香一瓣。进展幽光，山高水长

时任国民政府立法院院长孙科的题词：

修水八贤赞

修水山川，雄奇幽深。笃生哲东说念主，焜耀宋代。

觥觥山谷，著述骏迈。忠愍大节，仁勇丧胆。

义夫治蜀，膏泽滂沛。少虚出疆，此心耿耿。

宋祝冷章，文体政治。后先照映，史书并载。

奕叶流芬，东说念主文炳蔚。俎豆馨香，八贤宛在。

曾任江西省政府主席、国民政府军事委员会常务委员、江西武宁东说念主李烈钧为《八贤祠志》作序（序略）。

《八贤祠志序》 李烈钧

皇冠hg86a

时任国民政府军事委员会副委员长冯玉祥为徐禧题像赞：

徐忠愍公德占先生像赞

布衣鼎盛，胸蟠甲兵。泾军殉节，宋殒长城。

畴起文弱，儒将如公。千载亲炙，奕奕英风。

时任国民政府主席林森为黄庭坚题像赞：

黄文节公像赞

百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。“向老师表达敬意、提供帮扶，让老师能保持健康的体魄，有充沛的精力投入到教育事业当中，为国家培养更多的优秀人才！”这是当年青岛亿联控股集团与一群热爱生活、热爱教育事业的老师共同发起尊师公益联盟的初心所在。

忠孝大节，炳耀千古。不磷不淄，贞操纯固。

养气浩然，塞乎宙宇。余事诗歌，西江初祖。

时任国民政府监察院院长于右任为余玠题像赞

余义夫公像赞

十年西蜀，治臻上理。宋室屏藩，惟公是倚。

善事在民，哀弥考妣。仪型百世，精神不死

时任国民政府规定院院长居正为莫将题像赞：

莫少虚公像赞

才足匡时，而名弗彰。力可回天，而愿克偿。

瞻遗容之持重，宜永荐乎馨香。

时任国民党中宣部部长邵力子为宋朝寅题像赞：

宋尚书虎西遗像赞

六百余年久，名贤事未湮。时衰空感忾，政简识弥伦。

投老仍忧国，挥弋尚勉东说念主。清芬垂说念貌，祠庙肃明禋。

时任国民政府立法院副院长叶楚伧为祝彬题像赞：

祝倨傲先生像赞

学莫切于慎独，治莫急于求贤。

俯仰无愧，洵自乐其性天。

本修己以衡寸，庶体用而俱全。

谁克臻斯旨者，吾惟想像夫倨傲。

时任国民政府锤真金不怕火院院长戴传贤为冷应徵题像赞：

冷公应徵遗像赞

起家主簿，扬历安抚。

百世堪称，平寇御侮。

时任第五战区司令主座李宗仁为章鉴题像赞：

章公杭山赞

欲出匡时，而遭时之不可为。退止洁身，而未以身同六合之劝慰。盖其目睹朝纲之败，国势之衰，徒分一火国之咎，难为大厦之支！敝屣荣利，而径去迹，猬缩而心可悲！迨以被累放归田庐遨嬉。横来匿玺之谤，几于有时之罹。幸素行之正大，毕生泰而名垂。洎夫炎宋祚倾，陵谷迁徙，佯狂避世，山岨水涯。虽未能扶义而起，复我邦族，要视腼顔臣妾于胡虏者，公犹不失为吾汉族女儿。

这些题词、绪言、像赞不仅高度评价了修水八贤的崇高品德和持久功业，亦然对中华英才传统良习的褒扬。这一段佳话不仅载入了《八贤祠志》，也载入了修水的史书，深切地浸濡着修水这片地盘上的东说念主们，激励他们像先贤雷同为家国遗民踔厉昂扬一齐前行。

近闻一个佳音，上世纪九十年代拆毁的八贤祠也曾在整修的宁州古城里择地重建。咱们期待着这座特殊的祠堂以新的面庞早日再行面世。

重建八贤祠截止图 作家配图

周斌（作家像）

【作家简介】周斌，1962年6月降生，江西修水东说念主。江西书院商榷会会员、东华理工大学修水创新商榷院特聘商榷员、参谋人。作品散见关连平台及竹素。

【读跋文】修水是个特殊的文化区域，悲怆于南昌、九江，名东说念主辈出，尤在宋代。修水的八贤祠得到民国最高品级政要的一致难得，除了它祭祀的八贤有较高的历史地位外，编者认为还有两个原因：其一是民国时候政界名东说念主有这个民风，题跋、附和、雅会之类的，军政要东说念主都要弄些细致才是。其二亦然给江西都督的李烈钧颜面，李烈钧是武宁东说念主，武宁修水本一家，修河相贯，文脉共通。李烈钧对家乡很够羡慕，武宁到修水的第一条公路，等于李烈钧主握修建的。